{"id":3184,"date":"2017-07-25T09:49:59","date_gmt":"2017-07-25T08:49:59","guid":{"rendered":"http:\/\/rmagdelaine.fr\/ame\/?p=3184"},"modified":"2019-10-10T16:45:48","modified_gmt":"2019-10-10T15:45:48","slug":"comment-retrouver-ce-quon-nous-cache","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rmagdelaine.fr\/ame\/2017\/07\/25\/comment-retrouver-ce-quon-nous-cache\/","title":{"rendered":"Comment retrouver ce qu\u2019on nous cache ?"},"content":{"rendered":"
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Ils sont quatre \u00c9vangiles, aujourd\u2019hui je vais essayer de retrouver dans celui de Jean<\/strong> ce que l\u2019\u00c9glise nous cache depuis le d\u00e9but de la chr\u00e9tient\u00e9, sans en chercher les raisons profondes qui l\u2019ont anim\u00e9, et qui ne pourraient qu\u2019\u00eatre pure sp\u00e9culation de ma part.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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Les quatre disciples des \u00e9vangiles canoniques\u2009!<\/figcaption><\/figure>\n

Vous allez me dire que c\u2019est ce que je vais faire en analysant celle de Jean<\/em><\/strong>\u2009! non, avec elle je ne sp\u00e9culerais pas, je vais reprendre son texte int\u00e9gral, ici ce sont les Noces de Cana, et je vais essayer de vous d\u00e9montrer que ce texte a \u00e9t\u00e9 retouch\u00e9 maladroitement par les Grands Pr\u00eatres de notre \u00e9glise.<\/p>\n

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La noce \u00e0 Cana<\/strong> (Jean\u00a02, 1-12)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

(Cana en Galil\u00e9e \u00e0 quelques kilom\u00e8tres au nord de Nazareth)<\/em><\/p>\n

C\u2019est le troisi\u00e8me jour<\/strong> et d\u2019apr\u00e8s Jean<\/em> <\/strong>J\u00e9sus n\u2019est entour\u00e9 pour l\u2019instant que de cinq<\/strong> disciples\u2009; Andr\u00e9, Simon-Pierre, Simon, Philippe et Nathana\u00ebl<\/em> (tout ceci est v\u00e9rifiable dans les \u00e9vangiles canoniques, si le c\u0153ur vous en dit, je ne fais ici que les citer).<\/p>\n

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  • Or, le troisi\u00e8me jour, il y eut une noce \u00e0 Cana de Galil\u00e9e et la m\u00e8re de J\u00e9sus \u00e9tait l\u00e0.<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

    Pourquoi Marie \u00e9tait pr\u00e9sente \u00e0 cette noce\u2009?<\/p>\n

    Dans cet \u00e9vangile on nous tait<\/strong>, ou l\u2019on a effac\u00e9<\/strong> le nom des \u00e9poux, pourquoi\u00a0? Les \u00e9vangiles canoniques sont sur d\u2019autres t\u00e9moignages beaucoup plus pr\u00e9cis sur les acteurs du r\u00e9cit\u2009!<\/p>\n

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    • J\u00e9sus lui aussi fut invit\u00e9 \u00e0 la noce ainsi que ses disciples.<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

      Si sa m\u00e8re est pr\u00e9sente on peut comprendre que J\u00e9sus y soit aussi, mais comment expliquer la pr\u00e9sence de cinq disciples qui viennent tout juste de le rejoindre, \u00e0 quel titre sont-ils l\u00e0, connaissent-ils bien les \u00e9poux\u2009? Mais admettons\u2009!<\/em><\/strong><\/p>\n

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      • Comme le vin manquait, la m\u00e8re de J\u00e9sus lui dit\u00a0: \u00ab\u2009Ils n\u2019ont pas de vin\u2009!\u2009\u00bb<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

        Pourquoi la m\u00e8re de J\u00e9sus et lui qui semblent \u00eatre tous deux des invit\u00e9s plausibles \u00e0 cette noce pose t-elle \u00e0 lui la question, ne serait-ce pas plut\u00f4t le r\u00f4le de la m\u00e8re du mari\u00e9 \u00e0 se pr\u00e9occuper de l\u2019intendance\u2009? Est ce le r\u00f4le d\u2019un invit\u00e9\u2026 \u00e0 moins qu\u2019elle ne soit la m\u00e8re du mari\u00e9\u2009?<\/p>\n

        Et dans cette hypoth\u00e8se pas si farfelue que cela, qui est l\u2019\u00e9pouse de J\u00e9sus\u2009? Si c\u2019est lui le mari\u00e9 bien s\u00fbr\u2009!<\/p>\n

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        • Mais J\u00e9sus lui r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u2009Que me veux-tu, femme\u2009? Mon heure n\u2019est pas encore venue.\u2009\u00bb<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

          La r\u00e9ponse pourrait vouloir dire \u00ab\u2009Mais enfin m\u00e8re je ne peux \u00e0 la fois me marier et faire un miracle mon heure n\u2019est pas encore venue\u2009!\u2009<\/em>\u00bb.<\/p>\n

          Sa m\u00e8re ne semblant pas l\u2019entendre de cette oreille se tourne vers les serviteurs.<\/p>\n

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          • Sa m\u00e8re dit aux serviteurs\u00a0: \u00ab\u2009Quoi qu\u2019il vous dise, faites-le.\u2009\u00bb<\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n
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            \u00c9tonnant non\u2009?<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

            Surtout si Marie n\u2019est pas la m\u00e8re du mari\u00e9\u2009!<\/p>\n

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            On a beau avoir expurg\u00e9<\/strong> certaines traces dans cet \u00e9vangile, pour des raisons obscures, il est tr\u00e8s difficile d\u2019en \u00f4ter plus sans risquer d\u2019en d\u00e9naturer compl\u00e8tement le message, surtout quand il s\u2019agit d\u2019un choix coll\u00e9gial<\/strong> d\u2019en faire un des quatre \u00e9vangiles canoniques.<\/p>\n<\/blockquote>\n

            Si Marie s\u2019adresse avec autant d\u2019autorit\u00e9 aux serviteurs \u00ab\u2009faites-le.<\/em>\u2009\u00bb, c\u2019est qu\u2019\u00e9videmment que ce sont les siens, et si ce sont les siens c\u2019est que son fils est le mari\u00e9\u2009! Une autre preuve va nous \u00eatre fournie un plus loin dans cet \u00e9vangile de Jean<\/em><\/strong>.<\/p>\n