{"id":3036,"date":"2017-03-19T07:35:38","date_gmt":"2017-03-19T06:35:38","guid":{"rendered":"http:\/\/rmagdelaine.fr\/ame\/?p=3036"},"modified":"2017-03-28T18:59:06","modified_gmt":"2017-03-28T17:59:06","slug":"la-parole-perdue","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rmagdelaine.fr\/ame\/2017\/03\/19\/la-parole-perdue\/","title":{"rendered":"La parole perdue"},"content":{"rendered":"

Je viens de terminer ce livre <\/a><\/strong>\u00ab\u2009curieusement<\/strong>\u2009\u00bb d\u00e9pos\u00e9 sur l\u2019\u00e9tablit de mon garage en face de la voiture qui devait nous emmener ce matin-l\u00e0 chez B\u00e9atrice pour le r\u00eave \u00e9veill\u00e9<\/a> de Maryse<\/strong>, pendant que je cherchais une lecture pour occuper les deux heures de travail sur la d\u00e9programmation de ses probl\u00e9matiques.<\/p><\/blockquote>\n

Encore une fois ce que j\u2019y ai d\u00e9couvert, sans vous r\u00e9v\u00e9ler le d\u00e9nouement de l\u2019intrigue de deux personnages qui cherchent \u00e0 transmettre aux ap\u00f4tres Pierre et Jean \u00ab\u2009une phrase, un mot<\/strong>\u2009\u00bb que J\u00e9sus \u00e0 \u00e9cris sur le sol dans sa langue natale l\u2019aram\u00e9en et que seule la femme adult\u00e8re a lu et a rapport\u00e9 \u00e0 Myriam de Magdala<\/strong> (dites Marie Madeleine<\/em>) lors de son s\u00e9jour \u00e0 la Sainte Baume, ce que j\u2019y ai d\u00e9couvert, donc, n\u2019est pas ce que j\u2019attendais ou du moins ce qu\u2019attendait mon mental\u2009!<\/p>\n

\"\"
Myriam de Magdala l’un des disciple cl\u00e9 de celui connu sous le nom de J\u00e9sus<\/strong> !<\/figcaption><\/figure>\n

Ce simple \u00ab\u00a0mot<\/strong> ou cette phrase\u00a0<\/strong>\u00bb, en apparence insignifiante, est peut-\u00eatre l\u2019enseignement le plus important de J\u00e9sus qui n\u2019a \u00e9t\u00e9 destin\u00e9 qu\u2019a une femme qu\u2019on disait adult\u00e8re et que l\u2019on voulait condamner \u00e0 mort par la lapidation.<\/p>\n

A y regarder de plus pr\u00e8s rien que cela est pour moi tr\u00e8s significatif des intentions que celui qui est devenu \u00ab\u2009Christ\u2009<\/strong>\u00bb apr\u00e8s son calvaire sur la croix. Pendant ces trois ann\u00e9es pass\u00e9es avec ses disciples, il a transmis la parole de notre \u00ab\u2009P\u00e8re\/M\u00e8re\u2009<\/a><\/strong>\u00bb, on ne peut que constater que tout son enseignement n\u2019a \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9 que par le bouche-\u00e0-oreille, et exclusivement \u00e0 des hommes et des femmes (1)<\/sup><\/em><\/strong> au c\u0153ur pur, c\u2019est-\u00e0-dire, aux c\u0153urs non corrompus par la cupidit\u00e9, revers de la m\u00e9daille de ceux qui sont riches, ou du moins qui se croient riches.<\/p>\n

Le livre qui reprend les \u00e9vangiles canoniques, qui \u00e9voque Marie Madeleine, ne parle que de Marie de B\u00e9thanie s\u0153ur de Marthe et de Lazare\u2009!<\/em><\/strong><\/p>\n

Si c\u2019est \u00e0 elle que s\u2019est confi\u00e9e la femme adult\u00e8re pour lui d\u00e9livrer la \u00ab\u2009parole perdue\u2009\u00bb pourquoi la nommer Madeleine\u2009?<\/em><\/strong><\/p>\n

Ne croyez pas que je sois obs\u00e9d\u00e9 par cet anachronisme, en apparence anodin et sans signification ou cons\u00e9quence, d\u00e9trompez-vous, ce point de vue qui se veut canonique, que les quatre \u00e9vangiles tentent de nous faire croire, est une cl\u00e9<\/u> essentielle pour comprendre, non pas qui est Marie Madeleine, mais pour comprendre qui est le Christ<\/em><\/strong>, et ce qu\u2019est son message<\/strong>, qui depuis plus de deux mille ans interroge les croyants autant que les sois-disant non-croyants.<\/p>\n

Marie Madeleine ou Marie de B\u00e9thanie<\/em><\/strong>, peu importe, n\u2019est que le t\u00e9moin direct des enseignements de Jeshua, elle fait partie de celles et ceux qui l\u2019ont touch\u00e9, \u00e9cout\u00e9, entendu ses paraboles, vu et rapport\u00e9 les \u00ab\u00a0miracles\u00a0<\/strong>\u00bb qu\u2019il a faits.<\/p>\n

Cette parole \u00e9crite sur le sol et vue par la femme adult\u00e8re est surement l\u2019\u00e9vangile (2)<\/sup><\/strong> le plus court, mais le plus essentiel du message de Jeshua, message qu\u2019il n\u2019a voulu transmettre qu\u2019\u00e0 une femme, femme qui l\u2019a confi\u00e9 \u00e0 une autre femme tr\u00e8s proche de lui, pourquoi\u2009?<\/em><\/h4>\n
Pour r\u00e9tablir la femme dans son r\u00f4le essentiel, dans sa dignit\u00e9 d\u2019\u00eatre humain, non pas \u00e9gal aux hommes, mais compl\u00e9mentaire d\u2019eux\u2009?<\/em><\/h6>\n

Ce cinqui\u00e8me \u00e9vangile est pour moi le plus important<\/strong>, cette parole \u00e9crite sur le sol ne peut que compl\u00e9ter le seul \u00ab\u2009commandement<\/strong>\u2009\u00bb du Christ \u00ab\u2009aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aim\u00e9\u2009<\/strong>\u00bb et qu\u2019il rappelle dans la pri\u00e8re du \u00ab\u2009Notre P\u00e8re<\/strong>\u2009\u00bb et cette parole ce retrouve d’apr\u00e8s moi dans cette pri\u00e8re qu’il a enseign\u00e9 \u00e0 ses disciples\u2009; \u00ab\u2009Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons \u00e0 ceux qui nous ont offens\u00e9s<\/strong>\u2009\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

Lorsque nous r\u00e9citons de mani\u00e8re automatique cette pri\u00e8re \u00e0 notre P\u00e8re, nous ne mettons jamais o\u00f9 presque jamais en \u0153uvre, la seconde partie de cette \u00ab\u2009affirmation<\/strong>\u2009\u00bb essentielle, qui est de pardonner \u00e0 ceux qui nous ont offens\u00e9s\u2009!<\/strong><\/em><\/p>\n

Est-ce pour cette raison que notre demande de pardon n\u2019est pas entendu par LUI<\/strong>, tant que nous ne mettrons pas en \u0153uvre celle qui en d\u00e9coule en pardonnant aux autres le mal (le p\u00e9ch\u00e9 de la femme adult\u00e8re) que nous croyons que les autres nous ont fait\u2009?<\/em><\/p>\n

Je pense que la cl\u00e9<\/u> est l\u00e0.<\/em><\/strong><\/h4>\n

C\u2019est la r\u00e9v\u00e9lation de cette \u00ab\u2009parole perdue\u2009\u00bb que j\u2019ai ressentie au travers de ces deux histoires romanc\u00e9es, qui me saute aux yeux aujourd\u2019hui\u2009! <\/em><\/strong><\/h4>\n
Est-elle l\u00e0, la puissance de la r\u00e9v\u00e9lation divine\u2009? <\/em><\/strong><\/h6>\n
Je ne sais pas vous, mais moi j\u2019en suis s\u00fbr maintenant\u2009!<\/em><\/strong><\/h6>\n

Ma relation est maintenant plus apais\u00e9e avec celle que je persiste \u00e0 appeler Myriam de Magdala, une \u00ab\u2009femme\u2009\u00bb que Jeshua a aim\u00e9e, c\u2019est une \u00e9vidence, et qui n\u2019\u00e9tait pas, comme tous ceux qui voulait lapider la femme adult\u00e8re, sans p\u00e9ch\u00e9s, comme le met en \u00e9vidence l\u2019\u00e9vangile selon Saint Jean chapitre\u00a08 verset 1 \u00e0 11.<\/em><\/h4>\n

De tous les disciples, Myriam de Magdala<\/strong> est celle qui est \u00e0 mes yeux, est au plus pr\u00e8s de l\u2019enseignement de celui qu\u2019elle n\u2019a pas pu ne pas aimer et peut-\u00eatre celle dont elle fut une \u00e9pouse lui octroyant au yeux des romain le droit d\u2019\u00eatre pr\u00e9sente avec les autres femmes et Jean au pied de la croix sur le Golgotha\u2009!<\/p>\n

Ce livre essentiel pour moi<\/strong>, au niveau de mon parcours ici-bas, je vais le relire, car il contient d\u2019autres cl\u00e9s, qu\u2019il faut que j\u2019int\u00e8gre, pour pouvoir me lib\u00e9rer de mes doutes et pour ainsi go\u00fbter pleinement l\u2019\u00e9nergie de Myriam de Magdala<\/strong>, porteuse sans fard de l\u2019enseignement de celui qu\u2019elle a aim\u00e9 sous le nom de J\u00e9sus ici-bas et qu\u2019elle continue \u00e0 aimer sous le nom de \u00ab\u2009Christ\u2009<\/strong>\u00bb tout en continuant de transmettre, sans la d\u00e9figurer, l\u2019\u00e9nergie christique dont elle l’une des h\u00e9riti\u00e8res du flambeau \u00e0 transmettre\u2009!<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

(1)<\/sup><\/strong> Jeshua r\u00e9habilite le femme en lui confiant les m\u00eames pouvoir qu\u2019au hommes, c\u2019est une premi\u00e8re dans l\u2019histoire des religions, que le christianisme, ne reprends pas \u00e0 son compte, h\u00e9las pour elles !<\/strong><\/em><\/p>\n

(2)<\/sup><\/strong> \u00c9vangile ; qui signifie la bonne nouvelle !<\/strong>
\n<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Raymond MAGDELAINE<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Je viens de terminer ce livre \u00ab\u2009curieusement\u2009\u00bb d\u00e9pos\u00e9 sur l\u2019\u00e9tablit de mon garage en face de la voiture qui devait nous emmener ce matin-l\u00e0 chez B\u00e9atrice pour le r\u00eave \u00e9veill\u00e9 de Maryse, pendant que je cherchais une lecture pour occuper les deux heures de travail sur la d\u00e9programmation de ses probl\u00e9matiques. Encore une fois ce … Continuer la lecture de La parole perdue<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"chat","meta":{"_crdt_document":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3036","post","type-post","status-publish","format-chat","hentry","category-new-chroniques","post_format-post-format-chat"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rmagdelaine.fr\/ame\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3036","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rmagdelaine.fr\/ame\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rmagdelaine.fr\/ame\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rmagdelaine.fr\/ame\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rmagdelaine.fr\/ame\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3036"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/rmagdelaine.fr\/ame\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3036\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3051,"href":"https:\/\/rmagdelaine.fr\/ame\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3036\/revisions\/3051"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rmagdelaine.fr\/ame\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3036"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rmagdelaine.fr\/ame\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3036"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rmagdelaine.fr\/ame\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3036"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}